尚有一等绝证，汗出如珠、如油、如雨，种种不治之证。其人懒言嗜卧，不渴不食，精神困倦。
洪、大、实、数之脉，而病现发热恶热，烦躁，口渴饮冷，谵语，口臭气粗，二便闭塞之类，始可以言火、言热也。 其人定见躁烦，善饮［1］清凉，或大便不利，或小便赤热，或善食易饥，种种病情者是也。
予恒遵用其法，百发百中。予谓浮脉未可遽为风。
予非固为好辨，此是淆乱圣经之言。又若有良言甫信，谬说更新，多岐亡羊，终成画饼，此中无主而易乱者之为害也。
定有发热、头疼、身痛一段。如何为顺，如何为逆，顺者，是顺其气机之流行。
耳本少阳之部，一定不移，而少阳之气机升降，则随所感而变见于耳部，其病情决不相类。以脾为中，借喻也。